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作者：风林秀
编辑：莉莉丝
诗云：烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
1
虽然说，水帘洞是孙悟空率先发现的。但众所周知，这个洞以前就有人居住的。书中说得明白：几树青松常带雨，浑然象个人家。
几百年来，许多人一直都在找水帘洞的老洞主。这样一个“花果山福地，水帘洞洞天”的好所在，其旧主人必定不是一般人物。那么我们如何来找寻其踪迹呢？那就从洞中的摆设说起吧。
悟空进洞发现，石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。所以看，这里摆设的物品都是石头做的。那么石头五行属土，要找原洞主人，还要从五行上查找。
《西游记》中神仙派别虽多，但都脱不了一个五行。
跳出三界五行是所有神仙的梦想。那么到底谁是真正的跳出三界外、不在五行中呢？有一个还真是，此人当然就是孙悟空。
有人说，你又开始吹水了。大家听我细说就知道了。
悟空从菩提祖师那里出来之后，的确已经跳出了五行。大家注意，是跳出五行，但还没有跳出三界呢。
因为他是跳出五行而还没有脱离三界，所以就不需要进行“物理延命”。所以地府依然按照生死薄的名单来勾他。
在地府中，孙悟空很气愤。他说：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”
后来孙悟空大闹了地府，强销了死籍。
也就是说，地府拿他的确是一个“乌龙案”。本来，他在寿终之前，已经跳脱了五行，就不归地府管了，可是呢？地府却还能找到他。这个事情看起来的确有些匪夷所思，但看完后面我们或许就能理解了。
孙悟空的事情先撂一撂。接着说五行之内的神仙们。
大家既然都在五行之中，那就要有个五行的样子，要接受命运给打上的五行标签。
每一个神仙，无论你是谁，只要在三界之中，身上必定有一个五行的标签。
太上老君的标签最明显，火系。八卦炉就是他身份最明显的标志。
观音菩萨，水系。玉净瓶与杨柳枝是菩萨的标志。所以我们看，当孙悟空在号山被红孩儿的火系法术攻击的时候，观音菩萨来了就把他的火浇灭了。
自古以来，水火不相容。所以太上老君与观音菩萨也曾经有过法术比赛。
在五庄观事件中，菩萨这样说，“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”
这几句话说得轻描淡写，但实际上是一场高规格的佛道之斗。双方算是势均力敌。
火系代表人物还有很多，比如牛魔王一家子、白龙马等。
水系代表人物还包括，盱眙山蠙城的大圣国师王菩萨和小张太子等。
除了水系和火系，还有金系，木系，土系。
金系代表人物就是孙悟空。
木系代表人物是乌巢禅师与猪八戒。
土系代表人物是太阴星君、鲁班、沙僧、玉兔等。大家还记得玉兔的那件武器吧，乃是上古时期的天然羊脂玉。
我们之所以不厌其烦地分析神仙们的五行属性，就是想告诉大家，水帘洞中以前的主人，一定是一个土系中人！
2
土系派神仙基本都是来自月宫。沙僧就算土系派弟子辈中的一个高手。难道说，在嫦娥上天之前，这批土系派的神仙们都住在水帘洞中？
咱们继续分析，看看是不是这样。
土系派的高手们，基本都是来自于上古的巫族。这让我们不禁又想起了那场巫妖大战。
巫妖大战，没有胜者。巫妖同时没落，才有了佛道的兴起。
当然，妖族残存势力或许更强；而巫族力量几乎损失殆尽。
剩下的巫族残部，大部分都随着嫦娥上了月宫。也有被后来天庭收编的，比如：后土。
这样看起来，不可能还有置身事外的巫族高手，能独自在花果山水帘洞，过着自己别有洞天的小日子呀。
于是，我们把视线继续扩大。
记得，混沌大帝在开天辟地之时，为了保证将来的混沌再生，他曾经留下了一个隐形的“八部天”。那么，火花果山做为“十洲之祖脉，三岛之来龙”，更是将来“混沌之子”孙悟空的出生之地，他没有理由不留一个后手吧。
这样一分析，就已经有些眉目了。
于是，孙悟空的结拜大哥镇元子再次出现在人们的视线当中！
镇元子是西游记中非常低调但却非常厉害的高手。单凭一手“袖里乾坤”的神技，就足以傲视三界。因为拥有“乾坤再造”神通的人物，《西游记》中不过就是如来佛祖、菩提祖师、乌巢禅师、弥勒佛祖、镇元子这几个圣人祖师级的人物。
况且，镇元子原本就是给混沌大帝看守园子的童子。他如果在水帘洞中居住一段时间，按道理也能说通。
不过，镇元子如果在这看守着水帘洞，那么谁去看守人参果树呢？
或许有人说，人参果树可以一起搬走啊。
这话就不对了。人参果树是搬不走的。孙悟空后来推到人参果树的时候，还不是要观音菩萨亲自来才能医活吗？
所以说，镇元子的任务，就是在五庄观一心一意的看守着人参果树。
于是，我们做出了一个更加切合实际的推测！
混沌当时留下了两个高手。一个是镇元子，负责在五庄观看守人参果，因为这棵树是天下之灵根。所以镇元子供奉的只有天地，他的圣号是与世同君。
一个树都要镇元子这样的天地高手来镇守。那么水帘洞呢？这里住的人，可不单单是住在洞里玩呀，他的任务主要是看着孕育着孙悟空的这块灵石啊！那么这个人的任务，比起镇元子来，就更加的艰巨了。所以，此处镇守的人，必须是一个更高的高手。
同时，镇守水帘洞与镇守五庄观还不一样。五庄观里毕竟是一颗人参果树。无须什么保密，所以镇元子只须好好管理与经营就行了。同时还可以用人参果跟佛道天庭的人搞好关系呢。
可水帘洞就不一样了啊。驻守这里必须低调。否则，孕育孙悟空的这块石头如果被人家发现了其中奥秘，孙悟空还不被扼杀在胎儿之中啊。
这样一个人物，在水帘洞一住就是多少万年。这得多郁闷呀。于是呢，此人就自己在洞中下棋。反正也没人跟他下，就自己跟自己下呗。时间长了，研究出一套棋谱来。这套棋谱又被后人不断开源增减，命名为《自出洞来无敌手》。
时光荏苒啊，亿万年的时光，也就是弹指一挥间。转瞬间，孙悟空终于出世了。
此人终于完成了混沌大帝交给自己的这个光荣而艰巨的任务。那么接下来，就是他要出洞了。
他出洞，孙悟空才能进洞。
那么此人出洞之后去哪里了呢？他呀，又去为孙悟空拜师铺路去了。
3
大家还记得菩提祖师第一次见到孙悟空的时候说了什么话吗？
菩提祖师说：赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！
菩提祖师何出此言呢？是因为，他不相信孙悟空能渡过东西两个大海来到犀牛贺州。
事实上，此时的孙悟空同取经时的唐僧差不多。他一个猴子，什么神通武功都没有，一路之上却没有任何阻挡，也没有遇到任何的妖魔鬼怪。这不是很奇怪的事情吗？
答案很简单。他走的路，其实是有人在乾坤之中再造的一条金光大道。让你看起来是东海西海，其实都是幻境。目的就是让孙悟空赶紧找到菩提祖师。
我们曾经说过，即使是如来佛祖都不知道菩提祖师的存在。因为菩提祖师居住的“灵台方寸山、斜月三星洞”，本身就是一个幻境，属于“再造乾坤”。
《西游记》中施展过“再造乾坤”技术的一共四人。
除了菩提祖师之外，还包括：如来佛祖的如来神掌，曾把孙悟空压到五行山下；乌巢禅师的“乌巢结境”，曾让孙悟空攻击失效；镇元子的“袖里乾坤”，曾把孙悟空收到袍袖之内。
看来，这“再造乾坤”的技术都是用来对付孙悟空的呀！
但是，居然有人在菩提祖师再造的这个乾坤幻境中，又再造了一个乾坤。这就是“再造幻境”！
此人是谁？他，就是指引孙悟空找到菩提祖师的樵夫。
这个樵夫，就是当年水帘洞的主人。
我们看他唱的歌：观棋柯烂，伐木丁丁。说明此人对象棋之道非常精通啊。
他通过施展“再造幻境”，让孙悟空迅速到达西牛贺州。然后在指点他找到菩提祖师。
正是因为樵夫的这个“再造幻境”，才让一点神通都不会的孙悟空，不但轻松度过了两重大海，还从现实境中，直接一步跨入了菩提祖师的“再造乾坤”之中。而菩提祖师却没有看出孙悟空是如何到达这里的，所以才说孙悟空扯谎。
至此，樵夫，这个水帘洞旧主人，才算圆满完成了混沌交给他的所有任务。
出洞之前，樵夫就自己跟自己下棋来打发时光。
出洞之后，樵夫就每天都伐木丁丁了。
回首樵夫的“再造幻境”神通，《西游记》中再无第二人会用。所以，混沌大帝才敢把托孤重任交给此人呢。
再次回首开篇诗句，“自出洞来无敌手”，正是高手的万年寂寞啊。
参考资料：《西游记》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
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